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[제1664호]  2019년 11월  16일
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168.지계표를 정한 이용도
1. 서북 지역으로 간 것이 왜‘전국적’인가.평양을 핵심으로 하는 서북 지역으로 갔을 때 이용도의 전국적 부흥회 인도 시절이 시작되었다는 것은 흥미롭다. 사실 단순한 표면적으로 보아서 황해도와 평안도의 서북장로교회가 나..
167.이용도, 평양으로 가다
1. 이용도, 서북교회의 평양으로 가다 1930년2월 이용도는 평양으로 갔다. 그곳 평양중앙감리교회에서 약2주 동안 부흥회를 인도하게 되었다. 이 부흥회를 계기로 해서 그는 한국교회의 심장 서북교회로..
166.서울에서 신앙의 능력을 외치다
1. 이용도와 서울을 중심으로 한 비서북교회서울은 비서북교회와 그 지역의 중심 도시였다. 이용도 신비주의의 초기는 다 서울을 중심으로 한 비서북교회에서 이루어졌다. 이용도는 황해도 금천의 서북 태생이었다. ..
165.말구유에서 골고다까지 – 예수 이해의 낭만성
1. 말구유에서 골고다까지: 이용도 신비주의 초기의 예수 이해사복음서가 있다. 마태복음, 마가복음,누가복음, 요한복음은 다 인류 역사 최대의 복음, 굿 뉴스 곧 예수 이야기를 적고 있다. ..
164.이용도와 동시대 크리스챤들의 시대 읽기
1. 이용도의 시대: ‘15년 전쟁기’의 서막‘15년 전쟁기’라는 말이 근래에 들어 쓰이고 있다. 이것은1931년의 만주사변부터1945년의 제2차 세계 대전 종전에 이르는15년에 걸친 전쟁 시기를 일컫는 것으로서, 특..
163.서울, 평양, 원산, 그리고 이용도
1. 한국교회사에서의 교세의 문제한국교회사에서 교세의 지역별 추이가 크게 한 번 꺾이는 때가 있다. 바로 해방 후 북한에 공산당 정권이 들어섰을 무렵이다. 그 전까지만 해도 선교 초기부터 내내 한국 교회 전체 교세..
162.시대의 고난에서 예수의 고난으로
1. 강동체험, 그 후 실존주의 철학자 키에르케고르는 이런 말을 한 일이 있다. “내가 알아야 할 가치가 있는 유일한 진리는 어떤 것인가. 먼저, 겪는 것이다. 다음으로, 겪은 그 일을 품고 ..
161.신비주의자 이용도 목사의 시대인식
1. 한국교회 최초의 신비주의자 이용도이용도(1901-1933)는 감리교회 목사로서33세의 짧은 생애를 살다 간 한국교회 최초의 신비주의자이다. 24세의 만학도로 신학교에 입학한 그는 폐병3기의 심각한 병세로 요양 차 친구 이환신..
160.역사에서 비전을 보다
1. 비전은 어디로부터 오는가부자와 거지 나사로의 이야기가 신약성경에 나온다(누가복음16장). 예수께서 비유로 말씀하신 것이다. 부자가 죽어 지옥에 갔고 거지 나사로는 죽어 아브라함의 품에 안기었다. 부자..
159.초창기 한국교회 신도들의 애창 찬송가
1. 1898년 「대한그리스도인회보」의 찬송 선호도 조사내한 감리교 첫 선교사 아펜젤러가 발행한 「대한그리스도인회보」가 있다. 1897년2월 창간할 때 이름은 「조선그리스도인회보」였는데 얼마 후 개명한 것이다. 이 신문이 전국 ..
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