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[제1694호]  2020년 7월  4일
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164.이용도와 동시대 크리스챤들의 시대 읽기
1. 이용도의 시대: ‘15년 전쟁기’의 서막‘15년 전쟁기’라는 말이 근래에 들어 쓰이고 있다. 이것은1931년의 만주사변부터1945년의 제2차 세계 대전 종전에 이르는15년에 걸친 전쟁 시기를 일컫는 것으로서, 특..
163.서울, 평양, 원산, 그리고 이용도
1. 한국교회사에서의 교세의 문제한국교회사에서 교세의 지역별 추이가 크게 한 번 꺾이는 때가 있다. 바로 해방 후 북한에 공산당 정권이 들어섰을 무렵이다. 그 전까지만 해도 선교 초기부터 내내 한국 교회 전체 교세..
162.시대의 고난에서 예수의 고난으로
1. 강동체험, 그 후 실존주의 철학자 키에르케고르는 이런 말을 한 일이 있다. “내가 알아야 할 가치가 있는 유일한 진리는 어떤 것인가. 먼저, 겪는 것이다. 다음으로, 겪은 그 일을 품고 ..
161.신비주의자 이용도 목사의 시대인식
1. 한국교회 최초의 신비주의자 이용도이용도(1901-1933)는 감리교회 목사로서33세의 짧은 생애를 살다 간 한국교회 최초의 신비주의자이다. 24세의 만학도로 신학교에 입학한 그는 폐병3기의 심각한 병세로 요양 차 친구 이환신..
160.역사에서 비전을 보다
1. 비전은 어디로부터 오는가부자와 거지 나사로의 이야기가 신약성경에 나온다(누가복음16장). 예수께서 비유로 말씀하신 것이다. 부자가 죽어 지옥에 갔고 거지 나사로는 죽어 아브라함의 품에 안기었다. 부자..
159.초창기 한국교회 신도들의 애창 찬송가
1. 1898년 「대한그리스도인회보」의 찬송 선호도 조사내한 감리교 첫 선교사 아펜젤러가 발행한 「대한그리스도인회보」가 있다. 1897년2월 창간할 때 이름은 「조선그리스도인회보」였는데 얼마 후 개명한 것이다. 이 신문이 전국 ..
158.만주와 간도에서 활발했던 침례교와 성결교
1. 한국 장로교 선교회와 감리교 선교회 사이의 교계 예양교계예양 정책, 즉“선교 지역의 분할 정책”은1889년에‘미국 장로회 미션 및 빅토리아 미션 연합공의회’로 출발했다가1893년‘장로회정치를 쓰는 미션공의회’로 ..
157.한국교회와 신앙지리학
1. 한국교회 신앙의 지역적 특성지금 한국교회를 보면 교파나 신앙 형태의 지역적 특성이 있는 것을 알 수 있다. 예를 들어, 인천과 강화, 강원도에는 감리교회가 많다. 부산과 경남 지역은 보수적이다..
156.한국교회에서의 성서와 성례
1. 교회의 두 기둥– 성서와 성례교회를 받치고 있는 두 기둥이 있다. 성서와 성례이다. 둘 다 객관성의 특징을 띤다. 둘 다 예수 그리스도를 중심으로 하고 있다. 우리가 중심이 아..
155.하나님의 말씀, 그 자유
1. “하나님의 말씀” - 『한국 선교계』(Korea Mission Field)의 마지막 논문한국에 온 선교사들은1905년11월부터 『한국 선교계』(Korea Mission Field)라는 영문 잡지를 간행했다. 을사늑약의 국가적 ..
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