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[제1614호]  2018년 10월  13일
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새로운 말들
[[제1594호]  2018년 5월  12일]


해방 직후 혼란기에 처음 나온 비속어가가짜’와진짜’였다. 외국의 고급 물건이 정상적인 교역을 통해 유통되는 경우는 거의 없고 미군 PX를 통하거나 밀수꾼의 손을 거쳐 시장에 나와 비싸게 팔리므로 손재주 있는 사람들이 가짜, 요샛말로짝퉁’을 제조하여 돈벌이에 나섰다.

그 후로 청소년들이 자기들만의 은어를 만들어 쓰던 것이 하나 둘 일반인의 언어로 격상되는 예가 나타나는데, 10여 년 전일까 비교적 가까운 시기에 출현한 것이왕따’라는 이상스런 말이다. ‘따돌림’에 최상급을 가리키는 접두어왕’이 붙은 이 비속어는 명사로 동사로 각계각층의 대화에 계속 두루 쓰이는 영예를 누리고 있다.

‘흙수저’는 요즘 여러 가지 사회 상황에서 밝은 미래를 보지 못하는 젊은이들이 자학적으로 자기를 소개하는 말이 되었다. 우리를 우울하게 하는 또 하나의 속어인갑질’은 신문이 만들어냈다. 사회정의를 추구하는 언론이 강자의 이기심 앞에 약자가 불이익을 당하는 것을 막아보려고 불평등한 거래의 예를 줄곧 폭로하면서 이 말도 이젠 따옴표를 떼어 버리게 되었다.

모든 비속어는 사회의 병리현상을 배경으로 하는데 우리가 사는 세상은 계속 이러한 낯선 말들을 생산해 내며 안 좋은 상태로 돌아가고 있다. 인터넷과 모바일(휴대전화) 시대로 접어들면서 기술용어들이 원어 그대로 쏟아져 나오고 이에 적응이 어려운 세대를 곤혹스럽게 하는 가운데 언어 자체가 혼탁해지고 있다. 많은 신조어들 중에댓글’과악플’이라는 두 단어가 특히온라인’ 문화의 부정적인 측면을 대표한다.

‘네이버’, ‘다음’ 같은 소위 인터넷 포털에 올라오는 갖가지 기사에 대하여 자기의 의견을 표명하고자 하는 것은 자연스러운 현상이다. 하지만 익명으로 얼굴을 가리고 말하는 기회를 타서 대면해서는 하지 못할 상스러운 표현을 서슴지 않고 내뱉는다. 그중 많은 부분을 차지하는 것이악성 리플라이(reply)’ 즉 악의적인 비방의 글악플’이다. 단순한 악담이나 모욕적인 표현에 그치는 것이 아니라 최근의 일련의 사건들을 보니 정치적인 의도 아래 이런 추잡한 짓이 집단적으로 조직적으로 행해지고 있다.

거짓을 수단으로 여론을 조작, 왜곡하는 행위는 마치 수돗물에 몰래 독을 푸는 것과 같다. 한때 주요 신문이 이런 일을 막으려고 댓글을 차단하기도 했는데 기사를 찾아 읽어주는 수가 확 떨어져 포기했다. 인터넷 시대의 슬픈 모습이다. 올바르게 사는 많은 사람들을 공격해 들어오는 독성 바이러스들이 확산되고 이를 법으로, 제도로 막아야 할 책임이 있는 사람들조차 오히려 이것을 이용하는 상황을 바라보며 한숨만 짓고 있어야 하나.

교회에 다니는 사람들, 죄를 회개하며 영원한 생명으로의 구원을 믿고 예수 그리스도의 말씀에 따라 살면서 세상을 바르게 인도하기로 작정한 우리들이 반드시 해야 할 일이 많아지고 있다. 숨어서 세상에 독을 뿌리는 사람들에게 양심을 찾아주고, 갑질하는 사람들에 대항하여 이들의 기를 꺾고, 흙수저의 신세를 한탄하며 의기소침해 있는 젊은이들에게 힘을 주고, 왕따를 두려워하는 아이들에게 강한 투지를 심어주는 사명이 예수 믿는 우리 앞에 새로이 놓여있다. 이 세상의 모든 가짜들을 추방하는 것도 우리들의 몫이다. 빛과 소금의 실천적 의미를 깊이 생각할 때다.

김명식 장로<소망교회>

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